这个女人被处“裸死”，临死前大骂慈禧太后：你就是洋人的狗奴才

裸刑是一门很残忍的刑罚，它会先让受刑者感到耻辱感，然后，再置其于死地。这样的刑罚不管是在封建时期还是渐渐开放的今天，都是让女人毛骨悚然的酷刑之一，因为，这和人的思想开放程度并没有多大关系，被迫在人前赤身裸体，带来的只有浓烈的耻辱感。

历史上确实有些女子敢于冲破封建礼教的束缚勇于追求自己的生活，可是，大多都失败了，有些还被施以刑罚，颜面尽失后悲惨死去。历史上第三个遭受过这个刑罚的人叫廖观音，她就是曾经声势浩大的义和团运动的女性领导人之一。

廖家祖籍广东，但是，她的祖父曾经参加过广东三元里斗争的义勇军，失败以后就被政府逮捕，其他人也就逃到了四川，廖观音自然也就来了四川。其父廖为圻，母薜氏，生二子一女，廖观音行二，在同族大排行中占老九，邻里亲友都昵称她为廖九妹。

当时清朝和西方国家已经签订了好几个条约——1858年，签订了不平等的天津条约，1860年，又签订了另一不平等的北京条约，成了人人都想捏一把的软柿子。并且，外国传教士在全国各地获得“租买田地，建造自便”的权利。

所以，之后很多外国传教士来到中国，名为传播教义，实际上是鱼肉乡里。其中尤以天主、耶稣二教势力最大，他们披着宗教外衣，行侵略瓜分中国之实，不仅设有主教，而且还在成都驻有领事，以成都为中心，向各州县遍设教堂，广为发展教徒。为了培植教会势力，传教士还收罗痞棍、流氓、土豪入教，这更让老百姓的日子过的难上加难。

可是，不管老百姓愿不愿意让这些传教士掺和到自己的生活中来，他们对此都没有决定权，最终，只能任由外国人“传教”。

他们在整个四川境内传教活动都很盛行，光是教堂就建了一百六十一座，传教点更是多达一千多处！而这些，都是他们为了侵略我们所做的“努力”。为了壮大自己的势力，这些传教士四处收纳流氓地痞，借这些无赖的手耍些见不得光的手段去抢占良田，农民生活苦不堪言。

原本清政府要赔给帝国主义国家的钱就摊到了老百姓头上，现在，这些传教士又来抢劫，老百姓自然受不了了。并且，在1902年春，四川大旱，赤地生烟，人民流离失所，饥寒交迫，多以食芭蕉根、榆树叶、观音土等充饥，并时有割米袋、“吃大户”的现象发生。走投无路之下，各地纷纷爆发出起义运动，其中，有一支出色的起义队伍就是由廖观音带领的红灯教。

虽然，廖观音是女子，但是，她在军事上的能力并不逊于男子，她带领的队伍甚至还要强于很多男人带的队伍。石板滩红灯教的“红色七星团”标志，成为人心所向的旗帜。在廖观音的领导下，这支武装力量在石板滩、龙潭寺一带得到迅速发展，日益壮大起来。

红灯教以“灭清剿洋”为宗旨，既反抗清廷又对抗洋人，她们和其他的义和团人员互相配合，打算集合多方力量一起攻占成都。而要把成都拿下来，第一战就是要拿下龙潭寺。

在此战中，廖观音带领教众浴血奋战，奋勇杀敌，完全置生死与度外，终于，在一天一夜后打了个小胜仗。此一战打的清政府措手不及，他们连忙派出陈橘带兵前往龙潭寺，以免局势恶化。而此时，廖观音听说陈橘来了，也做好了准备“迎接他”。

她命令队伍埋伏在附近的山林里，准备攻其不备，最终，把陈橘这一伙人套进自己的口袋里。

傍晚时刻，双方展开了对决。廖观音这一方占有优势，作战英勇，可是，她们毕竟不是正规军，装备上比清军差很多。试问，血肉之躯拿着冷刀冷箭怎么能应付得了清军的洋枪洋炮呢？所以，在绝对的力量差距下，尽管红灯教奋勇抵抗，她们还是没能攻下龙潭寺，仅仅是毁掉了附近的一座教堂。

廖观音不死心，与清军约定明日再战。

第二天一早，双方再度交战，清军早就没有了刚入关时的本事，此时面对来势汹汹的红灯教教众，清军里不少人都打了退堂鼓，但是，陈橘下了死命令，谁敢败下就砍谁的头！往前是死，后退也是死，清军只好玩儿命向前厮杀。没想到他们竟然挡住了义军，廖观音一看形势不妙，为了保存实力只得下令撤退，所以，攻克成都的计划只能暂时搁浅。

陈橘乘胜追击，试图将这股义军斩杀殆尽，一路上他见人就砍，不管是平民百姓还是廖观音的信众都付出了沉重的代价。根据清人汪如海的笔记中记载：“都司王某于北郭外捕四人到，指为贼目，临行鸣冤不置，犹背荷败絮，腰插镰刀，盖农民也。”“东关外莲花池为历来决囚地，一夜连决十九人。”

后来，廖观音的队伍和熊青禾、李永洪的队伍会合，实力大涨，他们依旧没有放弃成都。并且，打算先北上再南下包抄成都，这次他们遇到了高维寅。此人正愁没机会升官发财呢，一看义和团来了，忙不迭的开始了围捕义和团。

不过，高维寅的围捕计划在廖观音的调虎离山之计下失败了，义和团大获全胜，清军死伤惨重。

清军不肯善罢甘休，又对驻扎在火盆山上的廖观音展开围攻，可是，这一次清军依旧是失败者，连从二品大员孙烈都被杀了。连着两场战争的胜利让义和团众人十分高兴，可是，他们无论是武器装备还是人力财力都比不过清军，1903年9月下旬，清政府调山西巡抚岑春煊率晋军三营入川镇压义和团，并取代前任奎俊成为川督。

他“剿抚”并施，实施“攻心”为主的策略，分化瓦解义和团。最终义和团失败了，廖观音被俘。堂审之日，廖观音昂首怒目，对着岑春煊骂道：

“大奴才慈禧，小奴才岑老四，都是丧权辱国的狗东西！是英雄的，在战场上来取你姑奶奶的人头！”

1903年1月15日，她被处以裸刑而死，刽子手将她身上的衣服脱下，让她赤身裸体的游街示众，然后，才把她带到了断头台上。可是，廖观音并不惧怕死亡，尽管刽子手就站在身后，她还是抬起她的头，毫无惧色，又再次大骂慈禧是洋人的狗奴才。

随着一道银光闪过，廖观音的身体也慢慢倒下，这一年她十七岁。

参考资料：

『《新都县石板滩乡志》、《清档·朱批奏折》、《四川通史》、《简阳县续志》』