三霄殿后面是大雄宝殿,里面供奉着过去、现在、未来“三世佛”,中间是释迦牟尼佛,左侧是药师佛,右侧是阿弥陀佛。娘一世信佛,她给我讲过,释迦牟尼佛乃娑婆世界教主,负责孜孜不倦地教化人类;药师佛是净琉璃世界教主,主宰人们无灾无病、身体健康;阿弥陀佛是西方极乐世界教主,能让人们消除烦恼、无忧无虑。大雄宝殿后面院子的左侧是观世音菩萨殿,观世音菩萨慈眉善目,端庄慈祥,体态丰盈,手持净水瓶,脚踩莲花宝座,和颜悦色地目视着来来往往的门徒和信客们。最后面是老母殿,供奉着灵山老母。庙会期间到三霄殿、大雄宝殿、观世音菩萨殿和老母殿上香磕头多是祈子求福、消病祛灾、祈求平安的小脚老娃婆和中年妇女,哪一种虔诚神态和毕恭毕敬的上香磕头动作,看了让人着实感动。
“口渴了,咱们能不能找点水喝!”林生口干舌燥地说。林生随口这么一说,我突然感到嗓子眼也是干渴无比。是啊,爬了一上午山是该找点水喝喝了。林科一打听,龙泉寺后院有一口山泉,可以取水喝。我们一起来到后院,发现在一块岩石旁边,有一口四四方方的清泉,清泉里的泉水“咕嘟咕嘟”地冒着,同乾从一位游客手里接过一个大木勺,让大家轮番着盛水喝。轮到我,我从山泉里盛了满满的一木勺水,喝到嘴里好清凉、好甘甜,没有想到西观山的泉水这么好喝。
从龙泉寺出来,正好赶上扶风黄堆、岐山京当毗临西观山的几个村庄组织的纸火上山,纸社火队伍举着各种各样、名目繁多的纸火,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,浩浩荡荡,热闹非凡,游演精彩绝伦,由此聚集了许许多多爱凑热闹的娃娃伙跟在后面,扯起一二里路的长龙。这样绵延几里路的阵势,只有在每年正月农村耍社火时才能看到。
我禁不住感慨道:好壮观的纸火队伍啊!
站在我旁边一位熟悉情况的老年人说:现在提倡“破四旧”,人们不敢放开手搞了,刚刚解放那几年,那纸火队伍才叫壮观,有阵势!还有碧霄娘家武功人每年在西观山庙会时期间组织的祭拜队伍也是一景,那个阵势也很好看呢!
看美了纸火游演,我们几个人又来到西观山的大戏楼,大戏楼是明代建筑,几百年的风吹雨淋已经破旧不堪,这次西观山庙会前刚刚修膳过,戏台底座上许多泥巴还没有完全干透。戏台上演的是秦腔大戏《法门寺》,戏台下密密麻麻站满了从十里八乡前来西观山逛庙会的男女老少们,一个个神情专注,随着剧情的发展,时而垂头丧气,时而哈哈大笑。我们五个人站在人群的边边上一边看戏,一边吃着上山时自带的馍馍。中午已经过了,该吃点东西了。吃完馍馍,我和润生在戏台下四处寻找娘,想问问娘下午回不回家,突然我发现小姨陪着娘和三妹坐在戏台下面的一角正看戏,我挤到跟前问娘下午回不回家?娘还没有开口,小姨抢着说:今天不回去,晚上在我家住一晚上,明天下午再回去。小姨问我要不要一块儿去她家?我说:我们一块儿好几个人呢,我娘如果不回,我们几个小伙伴就一起下山了。娘嘱咐我:路上小心。我和润生弟回头再去找一块来的其他两个小伙伴。
同乾、林科和林生还在津津有味地看《法门寺》,这部戏过去我看过,多少有点提不起兴趣。我一个人悄悄地走到戏台附近,找了一个地势高点的地方,上上下下、左左右右地环视起来。
过去从来没有上过西观山,站在我们村庄城壕上看到的黛青色的西观山,到了跟前才发现竟然是如此的青翠碧绿,漫山遍野,松柏苍翠,树木参天,郁郁葱葱。不远处的山涧小溪旁,彩蝶飞舞,鸟语花香,百花盛开。时而还会有一两个毛句溜(松鼠)蹦蹦跳跳地跳出来,探头探脑又十分好奇地看着专心致志的看戏人。朝东望去,中观山、东观山绵延起伏,层层叠叠,巍然耸立,清晰可见。朝南望去,万里农田广袤无垠,我试图站在山上寻找我们刘家村在那里,一望无际的关中西部大平原上,星罗棋布的村庄密密麻麻,看起来差不多都是一个模样,实在分不清哪一个是我们刘家村。
正是眼前这块广袤广袤无垠的黄土地,用母亲般的博大胸怀和一望无际的肥沃良田,养育了关中西部世世代代的普通老百姓。盘桓在这块黄土地北部的西观山,更是默默无闻、年复一年地在为关中西部的老百姓遮风挡雨,护佑着当地老百姓人丁兴旺、无病无灾,成为老百姓心目中的“神山”和父亲山。
一阵阵山风从西观山的深处轻轻地吹来,吹拂在脸上身上,好清凉,好惬意,这是一种在酷暑季节让人心醉神迷的清凉。
我站在高高的西观山上,身临其境,我突然发现,我已经发自内心地深深爱上了家乡这块美丽富饶、广袤无垠的黄土地和绵延起伏、风景秀丽的西观山。
作者简介
刘三省,陕西扶风人,高级经济师,中央企业退休高管。爱好文学,喜欢在文学天地寻找生活乐趣。返回搜狐,查看更多
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